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第六章野猪的头
 阿尔弗雷德珠宝中有一个功能,它似乎支持最后一章中的理论。我的意思是野猪’S头部,它是如此锻炼的作品的组成,以表示从晶体窗口看到的与圣诞节图面有关的属性,甚至是奴役。  
关于这头的生物已经存在一些多样性的意见。它被称为蛇的头部,海豚和最奇怪的鱼类,它被称为一个格里芬的头。这些概念最后一个是最流动的人重复,但它是最荒谬的。毫无疑问,格里芬已被各种描述,然而普遍认为这一神话般的动物的Head52是鹰或狮子的头部。
 
很多年前,正如我碰巧与Liddon博士的公司一样,乘坐Ashmolean博物馆的入口—由Sheldonian剧院的老原始建筑—我问他是否见过阿尔弗雷德宝石。他没有,他表现出了一些罕见的,我们进去了。它自然是我采取行动昭和的一部分,我用遗嘱做了它,这是一个感兴趣的动机加快。我阐述了每个部分的所有最佳解释,除了一个—I left the animal’S头没有注意到。最近恢复了对这头脑的性质的旧怀疑,我躺在等待证词不一致。我满意地听到我的伴侣讲话,‘这似乎是一个野猪’s head?’
 
在野猪和头盔之间存在密切和公认的关联,正如婆罗门所证明的那样,这是我们的古代英雄年龄的主要声音。在该诗歌中,没有不少于五个段落,其中这种惯常的思想协会突出突出。 First53通过的是Beowulf和他的同伴们达到了丹麦海岸,并与海岸守望者踩着岸上,并获得了他的访问批准和他对Hrothar的提议’法院。正如他们在他们的三月内陆,那么诗人注意到阳光从盔甲上的阳光瞥了一眼:
 
301
301
 
 
Gewiton him ta fêran
在3月份他们的游戏
—flota stille bad,
—浮动遗弃,
seomode on s??le,
穿在她的电缆上,
s?d-f?emed scip,
广泛的船,
on ancre f?st.
at anchor fast.
Eoferlic scionon
Boar-figures shone
ofer hleor-bergan;
在脸颊板上;
gehroden golde
像金色格仔
fah and f?r-heard
挑衅和耐火
ferh wearde heold.
故事保留了病房。
第二通道发生在HN?F的过程中,这在遵循Beowulf的庆祝活动中插入’S成功反对54林德尔,因为吟游诗人的吟游诗人’将。在撒谎的故事中,有一场战斗,随后是燃烧的死者,在这里,诗人注意到与他们的业主一起消费的武器。在跟随的短句子中,邮件的涂层被称为痕迹,头盔被其顶部表示,这是一款用金子镀金的硬铁的野猪:
 
1111
1111
 
 
?t t?m ade w?s
在堆的地方
êe-ges?ne
was plain to behold
swat-fah syrce,
撒克血染,
sw?n eal-gylden,
镀金的猪嵴,
eofer ?ren-heard.
硬铁的野猪。
第三段介绍了我们涉及武装冠军之间的手工斗争的恐怖的恐慌的偶然描述,它拍摄了闪蒸剑的坚韧钢之间的力量和头盔上的野猪的硬铁的试验:
 
55
 
1286
1286
 
 
tonne heoru bunden
当哈贝尔德
hamere geturen,
hammer-toughened,
sweord swate fah,
剑战察觉,
sw?n ofer helme
在头盔上的猪
ecgum dyhtig
with urgent edge
andweard sc?ree.
smites importunate.
Beowulf的第一次成功离开了一个复仇者,它是英雄所必需的,追求他承诺的战争对抗怪物育儿,潜入一个可怕的底部。在我们的第四个报价中,他被看到自己并准备陷入深渊;他的盔甲的主要碎片描述了,他的头盔据称如下:—
 
1449
1449
 
 
ac se hw?ta helm
但是烧毁的头盔
hafelan werede,
his head to protect,
se te mere-grundas
in the murky mere
mengan scolde,
现在被合并了,
56
sêcan sund-gebland
在游泳运动员的漩涡中
since geweoread,
所有奢华的阵列,
Befangen Frea-Wraznum
与荣誉的金银花
swa hine fyrn-dagum
as in far-away days
worhte w?pna-smie,
by weapon-smith ’twas wrought,
wundrum teode
奇怪地偶然,
besette sw?n-l?cum
缺乏数字猪样
t??t hine sieean n?
从那以后就此了
brond nê beado-mêcas
没有品牌或战争刀片
b?tan ne meahton.
有任何权力咬伤。
这些闭合线召回了塔西特的显着通道,他说?Stii(Esthonians)尊敬众神的母亲,并且他们戴着野猪的数字作为她的崇拜的象征,而且这种遵守只有没有即使在敌人中,手臂冒犯或防守,让她的选价人感到安全[15]。
 
众神的母亲可以被识别,或者至少大约一等等同于Woden的共用,其名称在57星期五的第六天幸存下来;弗里格-d?g。在野猪节日仪式中看到了她邪教的生存’S头,在女王中留下来’S牛津大学,在圣诞节欢呼中添加了一个神秘的事件。
 
Caput apri defero,
Reddens赞美多米诺骨牌。
The boar’掌握着我,
有花环的同性恋和迷迭香。
当君主制的机构依赖于国王的个人奉献时,我们的第五个例子发生在英勇的年龄的段落中。这一关系是历史后果的一个;它将成长为后来的骑士学会;它是由战争主管和他的伴侣之间的神圣信心和忠诚的高度忠诚和忠诚的传统成熟,这是由现代历史学家熟悉的Tacitus的信号化。我即将引用的段落在具体行为中表现出这种奉献。诗歌的英雄,北部的北部,他的冒险中取得了成功,他通过渲染A58报告来履行他的王格拉克他的国王。他的讲话是结束,提到他从他交付的国王收到的富国顿,即半丹的儿子的Hrotharg;然后他为他的主提供了孝顺的奖项。此场景构成了我们的最后一个实例的框架,作为战士中最具信号的特征’s headgear:
 
2145
2145
 
 
“Swa se teod kyning
“所以在公平的习俗中生活
teawum lyfde;
the imperial king;
尼尔斯IC TAM Leanum
不合适的guerdon我也是
forloren h?fde,
was aught forlorn,
m?gnes mêde—
of meed for service—
ac he me ma madmas jeaf,
是的,他给了,伟大的事情,
sunu Healfdenes,
did Halfdan’s son,
on minne sylfes d?m;
我自己坐在一起;
ta ic tê, beorn-cyning,
哪个到了你,勇敢的王子,
bringan wylle,
by choice do bring,
êstum ge?wan.
in willing homage.
Gên is eall ?t tê
我所有的财富都收益
lissa gelong:
你的好主权:
59
ic l?t hafo
也不是我的很多
heafod-maga,
首席账户仁曼,
nefne Hygelac tec!”
王格拉克王,但你!”
 
 
Hêt ta in beran
然后吩咐他忍受
eafor heafod-segn,
the wild-boar crest,
heaeo-steapne helm,
战斗中的掌舵如此之高,
hare byrnan,
乔茜邮箱灰色,
g?e-sweord geatolic—
剑的动脉般的—
gyd ?fter wr?c:
and he said withal:
 
 
“Mê tis hilde-sceorp
“对我来说这场战斗机
Hr?egar sealde,
Hrothgar gave,
snotra fengel...”
the sapient monarch” &c.
在上面的证据中,我们认为迹象表明,这种传统的野猪的野猪选择很高,并且在宗教情绪中有其起源,我们的第四段(1449 FF。)当然会传达盔甲的想法在头盔的家具中锻炼的是,心灵仍然是古老的说服的咒语,即神秘的制裁紧紧抓住了Wild60公猪的形象,并为其纪念岗位的守护者被称为战士的守护者’s head.
 
在阿尔弗雷德宝石的野猪’S头似乎排出双重功能:一个灌注物,为神圣的肖像框架提供基地或基座;另一个携带,作为轴的插座,由此精心制作和复合设计将固定在其目的地。
 
[15] ‘Matrem de?M Venerantur。 Insigne迷信Formas Aprorum Gestant:ID Pro Armis Omnique Tutela Securum de? Cultorem Etiam Inter Hostes Pr?Stat。’ Germania, 


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