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后记
  在写下我的结论讲座时,我必须旨在简化旨在简化,我担心Mygeneral哲学立场得到了令人狡猾的声明,几乎不可能对一些读者来说是可理解的。因此,我添加了这个外表,这也必须如此简短,可能会尽可能地弥补,但是缺陷。在后来的工作中,我可能会使我的位置更加放大,更清楚地说明我的位置。

原创性不能在这样的领域中预期,那么很久以前就可以在文学中展出的所有态度和削减者,并且任何新作者都可以立即在熟悉的头部被视为。如果一个人应该将所有思想家划分为自然主义者和苏风族主义者,我毫无疑问地与大多数哲学家一起进入Thyuperuration的分公司。但是有一个吊牌和更精致的超自然主义,它是在出现在当今大多数哲学家所属的划分。如果不是常规的超凡妥老师,他们至少遵守康奈方向,足以在现象事件过程中释放出于干扰的理想实体。精致的超自然主义是普遍存在主义;为了"crasser" variety "piecemeal"超自然主义也许是贝蒂纳名。它与那个较旧的神学往当天应该只在未经教育的人中统治,或者在康德被认为是康复的二元主义的迟来的教授中找到。它承认奇迹和尺寸的宽容,并发现通过将理想的地区的影响因素从因导致现实世界的细节的力量的内插影响而发现,没有智力和现实世界。在此,RefineySupernaturationists认为它混乱了存在的尺寸。对于他们而言,Theideal的世界没有有效的因果关系,从来没有进入特定积分的现象世界。

理想的世界,对他们来说,不是一个事实的世界,但只有事实的含义;这是判断事实的观点。它使它变得不同"-ology,"并且居住在存在的存在命题获得的不同方面。它不能削弱经验的扁平体,并在不同的自然部分之间逐步地插入自我的零碎,例如,当谁相信,例如,在寻求祷告的神圣援助中,必然会认为它必须思考。

尽管我自己无法接受受欢迎的基督教或学科的神教,就像我的信仰在公共区域n由于理想的新力量进入世界,下面进行了新的,在这里进行,让我归类为销售人员或校准类型的超自然主义者。普遍的超自然主义投降,在我看来,太容易的音调主义。它需要物理科学的事实,在他们的脸上值得留下的生活法律犹太人自然主义发现他们,没有救济,以防他们的水果不好。

它将自己限制在整个生活中的情绪,这可能是欣赏安慰的情绪,但不一定是这样的,因为系统悲观的存在证明。以这一理想世界为例的方式,实际宗教的本质似乎对我来说才探索。本能地和逻辑原因,我发现很难相信,原则涉及事实没有差异。[362]但所有事实都是特殊的事实,而上帝存在的问题的整个兴趣在我身上撒谎在特定的人的后果中,这种情况可能预期存在。没有具体的经验,这种经历应该是因为上帝在那里存在的肤色,这是一个令人难以置信的主张,但这是本论文(隐含地以任何速度)精致的超自然主义似乎是抱怨。它说绝对保持了关系的经验。它屈服于细节缺乏。

[362]超越的理想主义当然坚持认为它的理想世界使这种差异变得差异,存在。我们欠我们的绝对是我们拥有一个事实的世界。"A world"事实上! - 术语问题是麻烦。整个世界是绝对可以工作的最小单位,而我们有限的思维工作是为了在这个世界内所做的更好,在阿特塞尔积分。我们的困难和我们的理想都是零碎的事务,但绝对可以为我们做诺工程;因此,我们可怜的灵魂指南针的所有兴趣都太晚了。

在这个世界出生之前,我们应该先说,为另一个世界祈祷。 ITIS奇怪,我听到了一个朋友说,看到这一盲目的角落最后,基督徒的想法终于落下了劳动,与其上帝能够养成任何特别的重量,谁可以帮助我们没有私人负担,谁在旁边我们的敌人就像我们自己一样。来自David的诗篇上帝的奇数

我是无知的佛教,并在纠正下发言,只是为了描述谈论的一般观点;但正如我逮捕了Karma的佛教学说,我同意这个原则。所有超自然主义者都承认,事实受到更高法的判断;但是,当我解释它时,对于宗教,尤其是宗教,就像它仍然无法宽敞的方式解释,这个词"judgment"在这里意味着没有这种裸露的学术判决orplatonic欣赏,因为它意味着vedantic或现代绝对主义系统;它在Chontrary执行它的情况下携带,是在Rebus和Post Rem。并操作"causally"作为总事实中的Partialfactor。宇宙成为一个甘壳虫论[363]任何其他液体上的纯粹和简单。但这种观点,判断和执行在一起是追究追究的思维的超自然途径,因此整体上必须与信条的其他表达一起归类。

[363]看到我的意志相信和其他流行哲学的论文。 1897,p。 165。

我谨慎地说出这件事,因为学术界的思想当前遇到了我,我觉得如果他不希望看到关闭并锁定,我就会迅速把他的背部靠在敞开的门上。尽管它对统治着智力品味如此令人震惊,但我相信对零碎的超自然主义的坦诚考虑,完全讨论所有其特许术轴承的讨论将表明它是达到最大数量的合法化额度的假设。这当然是其他书籍的计划;我现在所说的是哲学读者我所属的地方。

如果被问及事实的差异在于归因于上帝的存在,我应该说,一般来说,我没有假设超出了什么现象"prayerful communion,"特别是当某些类型的侵入潜意识分解部分中,立即提出。在这种现象中,在这种情况下,一种意义上的东西是我们自己的一部分,并且在另一个意义上不是我们自己,实际上施加了一种不可追求的个人能量,并在其他方面产生了无法实现的再生效果。如果,那么,如果有一个更广泛的世界,这是我们的每一项意识的世界,如果初始倡议的影响我们对我们的影响是间歇性的,那么如果一个促进效果的条件弯曲"subliminal"门,我们有一个理论的元素,宗教生活的现象借给合理性。我对这些现象的重要性印象深刻,因为他们自然而然地建议的假设。在这些地方l ............
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